최근 영국에서 열린 두 개의 기독교 집회에서 예상하지 못한 일들이 일어났다.
수많은 크리스천들이 모인 한 축제에서는 사고가 발생하여 사람이 죽고 부상자가 발생했고, 행사가 중단되는 일이 있었다. 비슷한 시기에 열린 또 다른 대규모 예배 집회에서는 갑작스러운 천둥과 번개로 사람들이 대피하고 예배가 한동안 중단되는 상황이 발생했다.
기도하고 찬양하기 위해 모인 자리에서 왜 이런 일들이 일어나는 것일까.
나 역시 이 사건들을 바라보며 하나님께 물었다.
“하나님, 이것을 어떻게 바라보아야 합니까?”
그러던 중 마음속에 한 사람이 떠올랐다.
욥이었다.
만약 욥의 사건이 오늘 일어났다면
문득 이런 생각이 들었다.
만약 욥의 시대에 지금과 같은 언론과 SNS가 있었다면 어땠을까.
아마 우리는 욥기 1장을 성경으로 읽기 전에 휴대전화의 속보로 먼저 그의 이야기를 접했을 것이다.
“동방의 거부 욥, 하루아침에 전 재산 잃어”
“연이은 재난 끝에 자녀 10명 사망”
“하나님을 경외하던 욥에게 도대체 무슨 일이 있었나”
그리고 얼마 지나지 않아 수많은 해석이 쏟아졌을 것이다.
누군가는 욥에게 우리가 알지 못하는 죄가 있었을 것이라고 했을 것이고, 누군가는 하나님의 심판이라고 말했을 것이다.
또 누군가는 반대로 이렇게 질문했을 것이다.
“하나님을 그렇게 잘 섬기던 사람에게 왜 이런 일이 일어나는가?”
“하나님께서 정말 살아 계신다면 왜 막아주시지 않았는가?”
어쩌면 유튜브와 SNS에는 이런 제목의 영상들이 올라왔을지도 모른다.
‘욥에게 재앙이 닥친 진짜 이유’
‘욥이 하나님께 버림받은 증거’
‘욥에게 일어난 사건의 영적 의미’
그러나 우리는 성경을 읽고 있기 때문에 당시 사람들이 알 수 없었던 한 가지 사실을 알고 있다.
땅에서는 욥의 삶이 무너지고 있었지만, 하늘에서는 전혀 다른 이야기가 진행되고 있었다는 것이다.
하나님께서는 욥을 어떻게 보고 계셨을까
욥에게 재앙이 시작되기 전 하나님께서는 욥을 이렇게 말씀하셨다.
“그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자는 세상에 없느니라.”
— 욥기 1:8
이 말씀을 생각하면 놀랍다.
사람들의 눈에는 욥의 인생이 무너지고 있었다.
재산을 잃었다.
자녀들을 잃었다.
건강까지 잃었다.
그러나 그 모든 일이 일어나고 있을 때에도 하나님께서 욥을 바라보시는 시선은 변하지 않았다.
사람들이 보기에는 버림받은 사람처럼 보였을지 모르지만 하나님께서는 그를 버리지 않으셨다.
문제는 욥 자신조차 그 사실을 알지 못했다는 것이다.
우리에게는 욥기 1장이 있지만,
욥에게는 욥기 1장이 없었다.
그는 하늘에서 어떤 대화가 있었는지 몰랐다.
왜 자신의 삶에 이런 일이 일어나는지도 알지 못했다.
그저 이해할 수 없는 현실 한가운데를 지나가고 있을 뿐이었다.
이것이 욥기를 읽으며 우리가 반드시 기억해야 할 사실이라고 생각한다.
우리는 사건을 볼 수 있지만 사건의 전부를 볼 수는 없다.
우리는 땅에서 일어나는 일을 보지만 하늘에서 일어나는 모든 일을 볼 수는 없다.
그렇다면 영적 분별은 필요하지 않은 것일까
여기에서 또 하나의 질문이 생긴다.
어떤 사람들은 이렇게 말한다.
“크리스천이라면 이런 사건들을 단순한 사고나 자연현상으로만 보면 안 된다. 영적 분별력을 가지고 그 배후를 보아야 한다.”
나는 이 말에도 중요한 진리가 있다고 생각한다.
성경은 분명히 우리에게 보이는 세계가 전부라고 말하지 않는다.
영적인 세계가 있으며, 하나님의 역사하심이 있고, 우리가 보지 못하는 영적 싸움이 존재한다고 말한다.
그렇다면 크리스천은 영적 분별을 구해야 한다.
그러나 여기에서 매우 중요한 경계가 하나 있다.
영적 세계가 있음을 분별하는 것과 특정 사건의 영적 원인을 내가 알고 있다고 단정하는 것은 전혀 다른 문제라는 것이다.
그리고 바로 이 지점에서 욥의 친구들을 생각하게 된다.
욥의 친구들도 ‘영적인 해석’을 했다
욥의 친구들은 하나님을 믿지 않는 사람들이 아니었다.
그들은 욥에게 일어난 일을 단순히 운이 나빴다고 설명하지 않았다.
오히려 매우 영적으로 해석했다.
하나님의 공의와 죄, 심판을 이야기했다.
그들의 논리는 명확했다.
하나님은 의로우시다.
하나님은 악인을 심판하신다.
그런데 욥에게 엄청난 재앙이 일어났다.
그렇다면 욥에게 우리가 알지 못하는 죄가 있을 것이다.
상당히 그럴듯하다.
그러나 틀렸다.
왜냐하면 그들은 사건은 보았지만 하나님께서 욥을 어떻게 보고 계시는지는 알지 못했기 때문이다.
이것은 오늘날 우리에게도 중요한 경고가 된다.
영적인 말을 많이 한다고 해서 반드시 영적으로 분별한 것은 아니다.
오히려 하나님께서 말씀하시지 않은 것까지 하나님의 뜻이라고 단정하는 순간, 우리는 욥의 친구들과 같은 실수를 할 수도 있다.
그래서 나는 이렇게 생각하게 되었다.
영적 분별은 필요하지만, 영적 단정은 위험하다.
“이것은 영적 공격이다”라고 말할 수 있을까
예를 들어 기독교 집회에서 갑자기 폭풍이 일어나 예배가 중단되었다고 하자.
우리는 충분히 하나님께 물을 수 있다.
“하나님, 이 사건을 통해 우리에게 말씀하시는 것이 있습니까?”
“우리가 돌아보아야 할 것이 있습니까?”
“우리가 알지 못하는 영적인 공격이 있다면 분별하게 해주십시오.”
“우리가 회개해야 할 것이 있다면 보여주십시오.”
이것은 분별을 구하는 태도이다.
그러나 우리가 아무런 계시도 받지 않은 상태에서,
“예배가 중단되었으니 사탄이 예배를 방해한 것이다.”
라고 단정한다면 이야기는 달라진다.
반대로 사고가 발생했다고 해서,
“하나님께서 그 집회를 기뻐하지 않으셨기 때문이다.”
라고 말하는 것 역시 위험하다.
그 순간 우리는 분별을 구하는 사람을 넘어 하나님의 의도를 대신 설명하는 사람이 될 수 있기 때문이다.
예수님께서 사고를 바라보셨던 방법
누가복음 13장에는 매우 흥미로운 장면이 나온다.
사람들이 예수님께 빌라도에게 죽임을 당한 갈릴리 사람들의 이야기를 전한다.
예수님은 그들에게 물으신다.
그 사람들이 다른 갈릴리 사람들보다 죄가 더 많아서 그런 일을 당했다고 생각하느냐는 것이다.
그리고 말씀하신다.
“그렇지 아니하다.”
이어 예수님께서는 실로암의 망대가 무너져 열여덟 명이 죽은 사건도 언급하신다.
그리고 그들이 다른 예루살렘 사람들보다 죄가 더 많아서 죽은 것이 아니라고 말씀하신다.
그러나 예수님은 그 사건을 아무 의미 없는 사고로만 취급하지도 않으셨다.
그 사건을 바라보고 있는 사람들에게 말씀하셨다.
“너희도 만일 회개하지 아니하면…”
여기에서 중요한 차이를 발견하게 된다.
우리의 관심은 쉽게
“왜 저 사람에게 저런 일이 일어났을까?”
에 머문다.
그러나 예수님의 말씀은 오히려 질문의 방향을 나 자신에게 돌리는 것처럼 보인다.
“그렇다면 이 사건 앞에서 너는 하나님 앞에 어떻게 서 있는가?”
어쩌면 이것이 영적 분별의 중요한 출발점인지도 모른다.
다른 사람에게 일어난 사건의 숨겨진 이유를 알아내는 것이 아니라,
그 사건을 통해 하나님 앞에서 나 자신을 돌아보는 것.
믿음에는 두 가지 위험이 있다
이것을 생각하면서 나는 두 가지 극단을 보게 된다.
하나는 보이는 것이 전부라고 생각하는 것이다.
우연과 자연현상과 인간의 행동 외에는 아무것도 존재하지 않는다고 생각하는 것이다.
그러나 성경은 우리에게 보이지 않는 세계가 있다고 말한다.
그런데 반대편에도 위험이 있다.
보이지 않는 세계까지 내가 다 알고 있다고 생각하는 것이다.
그래서 이런 말을 마음에 새기게 된다.
믿음이 없는 사람은 보이는 것만이 전부라고 생각할 수 있다.
그러나 믿음이 있는 사람에게도 또 하나의 위험이 있다.
보이지 않는 것까지 자신이 다 알고 있다고 생각하는 것이다.
성경적 신앙은 이 두 극단 사이에 서 있는 것인지도 모른다.
보이는 세계 너머에 하나님의 주권과 영적인 세계가 있음을 믿는다.
그러면서도 하나님께서 보여주시지 않은 것에 대해서는 겸손하게 멈춘다.
어쩌면 그것이 더 깊은 영적 분별인지도 모른다
우리는 흔히 영적 분별력이 뛰어난 사람을 보이지 않는 세계의 비밀을 많이 알아내는 사람이라고 생각하기 쉽다.
그러나 욥기를 묵상하다 보면 조금 다른 생각이 든다.
성숙한 영적 분별은 모든 사건의 영적 원인을 알아맞히는 능력이 아니라, 하나님께서 보여주시지 않은 영역 앞에서 멈출 줄 아는 능력인지도 모른다.
말씀하신 것은 붙잡고,
말씀하시지 않은 것은 함부로 단정하지 않는 것.
분별해야 할 때는 분별하지만,
모를 때에는 **“나는 모릅니다”**라고 말할 수 있는 것.
그것 역시 믿음이다.
오히려 그것은 하나님의 주권을 인정하기 때문에 가능한 겸손일 수 있다.
하나님은 욥에게 이유를 설명하지 않으셨다
그리고 욥기의 마지막을 보면 더욱 놀라운 사실을 발견한다.
욥은 그토록 자신에게 이런 일이 일어난 이유를 알고 싶어 했다.
마침내 하나님께서 나타나셨다.
그런데 하나님께서는 욥에게 사건의 배후를 설명해 주시지 않으셨다.
“사실은 사탄이 나에게 와서 너에 대해 이렇게 말했고, 그래서 내가 이것을 허락한 것이다.”
라고 욥기 1장의 비밀을 설명하지 않으셨다.
대신 하나님께서는 욥에게 하나님 자신이 누구이신지를 보여주셨다.
그리고 욥은 고백한다.
“내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다.”
— 욥기 42:5
욥이 마지막에 얻은 것은 모든 질문에 대한 설명이 아니었다.
하나님이었다.
어쩌면 이것이 욥기의 가장 깊은 메시지 중 하나인지도 모른다.
믿음의 마지막 목적은 모든 사건의 비밀을 알아내는 것이 아니라,
그 모든 사건 가운데 계시는 하나님을 더 깊이 알아가는 것이다.
우리는 아직 우리의 ‘욥기 1장’을 읽지 못했을지도 모른다
우리는 욥의 이야기를 처음부터 끝까지 알고 있다.
그러므로 욥이 잿더미에 앉아 있는 장면을 보면서도 이야기의 끝을 알고 있다.
하지만 욥은 그렇지 않았다.
그에게는 욥기 42장이 보이지 않았다.
심지어 자신에게 일어난 일의 배후를 설명해 주는 욥기 1장조차 알지 못했다.
그는 그저 설명되지 않는 오늘을 살아야 했다.
어쩌면 우리 역시 마찬가지인지 모른다.
우리가 지금 바라보고 있는 어떤 사건도 아직 끝나지 않은 이야기일 수 있다.
오늘 우리가 이해할 수 없는 어떤 일도 하나님께서 보고 계시는 훨씬 큰 이야기의 한 장면일 수 있다.
그러므로 보이는 사건만으로 보이지 않는 하나님을 판단하지 말자.
그러나 반대로 보이지 않는 세계가 있다는 이유로 우리가 그 모든 비밀을 알고 있는 것처럼 말하지도 말자.
영적 분별을 구하되 영적 단정을 경계하자.
그리고 어떤 사건 앞에서
“저들에게 왜 저런 일이 일어났습니까?”
라고 묻는 것에만 머물지 말고,
한 걸음 더 나아가 이렇게 기도해 보자.
“주님, 이 사건을 통해 제가 보아야 할 것을 보게 하십시오.
제가 돌아보아야 할 것이 있다면 돌아보게 하시고, 분별해야 할 것이 있다면 분별하게 하십시오.
그러나 주께서 말씀하시지 않은 것을 제가 주의 뜻이라고 말하지 않게 하십시오.”
우리는 모든 것을 알지 못한다.
그러나 하나님은 아신다.
우리는 전체를 보지 못한다.
그러나 하나님은 처음과 끝을 보고 계신다.
그래서 어쩌면 믿음이란 모든 사건의 이유를 알아내는 능력이 아니라,
이유를 알 수 없는 순간에도 하나님이 여전히 하나님이심을 인정하는 것인지도 모른다.
그리고 진정한 영적 분별이란 보이지 않는 모든 것을 알아내는 능력이 아니라,
보아야 할 것은 보게 하시고, 알 수 없는 것 앞에서는 겸손히 하나님을 신뢰할 줄 아는 것인지도 모른다.
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